HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ

大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。大徳寺 長谷川寛州 茶掛軸 一行 竹上下有節 茶道具 - メルカリ。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。近くで観察すると数カ所シミがございます。共箱。塗軸。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。兵庫県生まれ。藤井誡堂の法を嗣ぐ。平成9年閑栖。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮。4111 長谷川寛州「松無古今色」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。立花大亀　茶掛軸　清風拂明月　一行　茶道具。61ラオス石　手彫り　篆刻　書道　印材　日展　遊印　雅号印　箱付き。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。大道　茶掛軸　錦秋　画賛　茶道具。京都天龍寺派管長八代 関牧翁老師の書(昭和27年試筆) 直筆保証 額装。紙本。輪廻転生瞑想法秘伝 阿含宗準胝尊秘密光明曼荼羅。美品 掛け軸 不徹斎 宗守作「青山緑水」者小路千家第14代家元 禅語 茶掛け。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。「吾道一以貫之」山内一郎 ①直筆色紙／戦後行政史の貴重資料。美品 掛け軸 矢野一甫作 雪景色画賛「莫妄想」前大徳 共箱 茶掛け 禅語。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。硯　竹　旧蔵　金属彫刻。K茶道具　掛軸「鹿」狩人にこそ角はあれ鹿の声　横井也有画讃　栞共　S1011KJ。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。大田垣蓮月 筆 短冊 和歌 軸(K-YC545)。中国　書道具　端渓硯　水孟　唐木箱　M　R7819。相国僧堂に掛塔。老舗高級稀少ヘラ古墨極上 2点42gx2 得！。佐々木良作　衆議院議員　政治家　雅号は良素「動中静」書道作品。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。フェアリーテイル ウェンディー 佐藤 聡美さんの直筆サイン色紙。真作/加賀尾秀忍/僧忍/寿雲/書/掛軸/名家伝来/AK-465。大徳寺527世住持。K掛軸　「三日月」　石河有粼(いしこうゆうりん)画讃　栞　共箱紙箱 S997KJ