HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱

大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「清流無間断」 足立泰道。道具 ] - 道具 前大徳 足立泰道筆 「無事」一行書 肉筆紙本掛軸（共箱。■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。。道具 ] - 道具 前大徳 足立泰道筆 「無事」一行書 肉筆紙本掛軸（共箱。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。真作/哲山/大師名号/南無大師遍照金剛/仏掛軸/掛軸/名家伝来/AK-486。K茶道具　掛軸　「水郷早梅図」　丹羽玉邦作　共箱　S959KJ。昭和４４年　雲澤寺副住職。和風インテリア海外のお土産に約70年物高級桐箱入り掛け軸金属製軸先　上浣月洲。古い 木製 組み木 墨型 大 書道 文房四宝(ZE582)。昭和６１年　大徳寺派前住職。真作/大徳寺/小室大心/関南北東西活路通/禅語/掛軸/名家伝来/AK-507。さ*ぶ様 梶浦逸外『平常心是道』共箱 一行書 妙心寺派管長 茶道具 茶掛 禅語。本紙・表装ともに良い状態です。李白《望廬山瀑布》全文／林松 書 ／書道作品 掛軸 81×36cm。★福聚院『前大徳 佐藤朴堂』筆！懐紙『松樹千年翆』一行書！共箱/紙箱/栞付！★。関防印は不識です。立花大亀　茶掛軸　清風拂明月　一行　茶道具。61ラオス石　手彫り　篆刻　書道　印材　日展　遊印　雅号印　箱付き。　　紙本：墨書。大道　茶掛軸　錦秋　画賛　茶道具。京都天龍寺派管長八代 関牧翁老師の書(昭和27年試筆) 直筆保証 額装。　付属品：共箱、タトウ箱付です。輪廻転生瞑想法秘伝 阿含宗準胝尊秘密光明曼荼羅。美品 掛け軸 不徹斎 宗守作「青山緑水」者小路千家第14代家元 禅語 茶掛け。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。「吾道一以貫之」山内一郎 ①直筆色紙／戦後行政史の貴重資料。美品 掛け軸 矢野一甫作 雪景色画賛「莫妄想」前大徳 共箱 茶掛け 禅語。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。硯　竹　旧蔵　金属彫刻。K茶道具　掛軸「鹿」狩人にこそ角はあれ鹿の声　横井也有画讃　栞共　S1011KJ。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。大田垣蓮月 筆 短冊 和歌 軸(K-YC545)。中国　書道具　端渓硯　水孟　唐木箱　M　R7819。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。老舗高級稀少ヘラ古墨極上 2点42gx2 得！