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HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 落款印 オーダー 10ミリ角 1cm 手彫り 白文 朱文 受注制作 篆刻印 雅号

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書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 落款印 オーダー 10ミリ角 1cm 手彫り 白文 朱文 受注制作 篆刻印 雅号の詳細情報

落款印 オーダー 10ミリ角 1cm 手彫り 白文 朱文 受注制作 篆刻印 雅号。日本画の先輩へ #落款#落款印#篆刻#書#書道#墨#硯#筆#印#shodo#sho。受注制作 変形印 1.0×2.0cm 書道用品 遊印 篆刻印 朱文 白文 雅号印。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み:いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。「饋」は食事。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。「論語」八佾よりサイズ:6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。亡き父の刻した印です。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。石の種類など詳しいことはわかりません。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。印譜作成後に補刀してある場合があります。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。その他にも篆刻印を出品しております。こちらからご覧になれます。#篆刻遊印いろいろ#遊印•成語印複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。863。箱書きの続き、この度は箱の裏にも書いています この落款は一回で、ニ。大道 茶掛軸 錦秋 画賛 茶道具。京都天龍寺派管長八代 関牧翁老師の書(昭和27年試筆) 直筆保証 額装。輪廻転生瞑想法秘伝 阿含宗準胝尊秘密光明曼荼羅。美品 掛け軸 不徹斎 宗守作「青山緑水」者小路千家第14代家元 禅語 茶掛け。「吾道一以貫之」山内一郎 ①直筆色紙/戦後行政史の貴重資料。美品 掛け軸 矢野一甫作 雪景色画賛「莫妄想」前大徳 共箱 茶掛け 禅語。硯 竹 旧蔵 金属彫刻。K茶道具 掛軸「鹿」狩人にこそ角はあれ鹿の声 横井也有画讃 栞共 S1011KJ。大田垣蓮月 筆 短冊 和歌 軸(K-YC545)。中国 書道具 端渓硯 水孟 唐木箱 M R7819。老舗高級稀少ヘラ古墨極上 2点42gx2 得!。佐々木良作 衆議院議員 政治家 雅号は良素「動中静」書道作品。フェアリーテイル ウェンディー 佐藤 聡美さんの直筆サイン色紙。真作/加賀尾秀忍/僧忍/寿雲/書/掛軸/名家伝来/AK-465。K掛軸 「三日月」 石河有粼(いしこうゆうりん)画讃 栞 共箱紙箱 S997KJ。⭕️赤間硯 野面硯 植野玉泉堂 6寸大 34mmの厚手 墨たっぷり 会津漆塗箱付き。1970年代上海墨工場鉄斎翁101。日本画 山水画 額装済み 約30cm x 25cm。K茶道具 掛軸「蛙 僧正の榎の木の迹に泣く蛙」 也有画讃 共箱 S1012KJ。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 南宗寺 田島碩應 老師 一行 無作妙用 共箱。ホイットニー ヒューストン ケビンコスナー サイン。奈良墨 古墨 古梅園 五ツ星 紅花墨 お花墨 一丁形 4本 書 墨 書道。【希少・匿名発送】平安墨宝  限定1000部 京都新聞創刊100周年記念出版。来福七 書作品 木製額入り
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